静为躁君治身先治心徐道医谈老子《道德经》养生修身之道

老子《道德经》曰：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失根，躁则失君。”

重是轻的根本，清静主宰躁动。养生者应该从中得到启示，慎重是防止轻率的根本。修身处世应稳重妥当，防止轻率失道。应当常清常静，避免心浮气躁，扰乱六神，不利成道。

修行得道之人，他走到那里都离不开必备的日常生活用品，用车将它们装好携带着。虽然住在富丽堂皇的宫殿，荣耀显贵，却不以为念，心境超然。为什么呢？因为圣人知道什么才是真正重要的。养生的人，当知孰轻孰重的道理，抓住重点，修行就不难了。什么是重点？清静自守是重点，“为腹不为目”是重点，有了清静自守之心，鼓躁自消，道心自生。人的心乃身之主，所以治身当治心。治心则要效法天道自然的原则，静守无为，心平气和，顺其自然，一心不动者，谓之静；私心乱动，阴邪火旺，好发脾气，好胜逞强，妄意不定，轻举妄为，事好变动者，谓之躁。世间万物都内含轻重，轻重的辨证之理比比皆是。君不自重则失民心，人不自重则违天性。草木之花因其轻而零落，草木之根因其重而长生。墙头草因头重脚轻而随风摆动，参天松柏根植重石而巍然屹立不动。

为什么一个拥有万辆兵车的君主，却只注重自身而轻视天下？这不是轻率的表现吗？轻率容易丢失根本，浮躁容易失去主张。轻率和浮躁，都是失道的表现，焉能长久？

徐广新道医历经40余年的修炼，在平凡生活中影响了一大批道医爱好者，仅在徐州就有133位高徒，已经学有所成，独当一面造福一方。徐广新道医又以个人之智慧，参悟《道德经》《易经》《周易参同契》等，并根据练功所得著书《道德经真解》通俗易懂深受道文化爱好者的喜爱。徐广新道医本着取华夏道医之精髓，借传统中医道之模式，承先贤以医弘道，以医入道，曾为无数疑难杂病患者解除痛苦，治疗各类邪病、失魂症、抑郁症、颈椎病、腰椎间盘突出症、间臂不举极效、膝关节痛、足跟痛、中风口眼歪斜、便秘、头痛、牙痛、月子病等等。传古之大医之智慧，悬壶妙有,利济苍生,促进全民健康，再续新编。

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