知和曰常知常曰明徐道医谈老子《道德经》中的自我修养

老子曰“含德之厚，比于赤子，蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已”。

厚德之人，犹如初生的婴儿。蜂蝎毒蛇不伤他，凶鸟猛兽不搏击他。你看那初生的婴儿，筋骨柔弱无力，但双拳却紧握。还不知道男女交合之事但生殖力却能勃发，这都是精气纯正而充足的表现，他整天号哭不止，却不见声音嘶哑，这是元气调和如一的表现。

养生之人，需积厚德，如同初生婴儿一样，养太和之气，无知无识，无欲无念，外物不能侵扰。赤子之心常用来比喻内心纯真如一。外欲不扰则内达清虚、骨骼柔软，筋脉通畅、忘人忘我。不知我之有身，忘我之有形，常归于虚静，既不知人我，又那里知道牝牡之合而作呢？不过是以赤子真阴之身，发动真阳，精气纯正不驳，冲气以为和而生一气之纯真而已。所以，养生的方法是要达到如同婴儿一样，人我两忘，至纯至真。

既然知道和气生纯真的道理，就应修持不断，如此就称明了。冲阴阳之气于一处而纯真不散，则生生不息，这叫祥。妄心主宰而神耗气散，这叫强。老子并不反对欲望。人之精气产生就是意味着欲望的萌发。成年的人，由于社会环境的影响与诱惑，在吃穿基本上都能满足的情况下，还想要去索取更多更好的东西，因而也就引来了灾祸。因为欲念支配精神就叫逞强。过多的欲念就是攀比心理的根源。过分让心气逞强，其势则壮，万物就迈进了衰老乃至消亡的不归路，这叫“物壮则老”。事物发展到极致就会走向衰亡，这叫“不道”。所以个人的修养，则在于“知和曰常，知常曰明”。

徐广新道医历经40余年的修炼，在平凡生活中影响了一大批道医爱好者，仅在徐州就有133位高徒，已经学有所成，独当一面造福一方。徐广新道医又以个人之智慧，参悟《道德经》《易经》《周易参同契》等，并根据练功所得著书《道德经真解》通俗易懂深受道文化爱好者的喜爱。徐广新道医本着取华夏道医之精髓，借传统中医道之模式，承先贤以医弘道，以医入道，曾为无数疑难杂病患者解除痛苦，治疗各类邪病、失魂症、抑郁症、颈椎病、腰椎间盘突出症、间臂不举极效、膝关节痛、足跟痛、中风口眼歪斜、便秘、头痛、牙痛、月子病等等。传古之大医之智慧，悬壶妙有,利济苍生,促进全民健康，再续新编。

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