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来源: | 2018-10-15 00:00:00

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弟兄姊妹,主内平安!






今天,我们查阅的经文是路得记四章11~22节。








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弟兄姊妹,主内平安!






今天,我们查阅的经文是路得记四章11~22节。 








弟兄姊妹,现在,我们一起来诵读。






11
在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。
12
愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
13
于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房,耶和华使她怀孕生了一个儿子。
14
妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
15
他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”
16
拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。
17
邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
18
法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;
19
希斯仑生兰;兰生亚米拿达;
20
亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;
21
撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;
22
俄备得生耶西;耶西生大卫。




弟兄姊妹,今天,我的信息主题是经历那位施恩的神 。






弟兄姊妹,路得记最后能拥有美好的结局,是因为整个事件背后隐藏着一位充满慈怜、厚恩待人的神。


祂在人类的历史中掌权,而且不断向人启示祂乐意施恩的属性:






第一、神在平凡的家庭中掌权施恩(11~16节)。


原先伯利恒的那群妇人惊叹:「这是拿俄米吗?」(得一19)。


这时他们却对拿俄米欢呼:「耶和华是应当称颂的!因为今日没有撇下你,使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声」(得四14)。


这是一幅何等美好的图画!


拿俄米过往以为,是神降祸使她受苦;


但是,如今她才明白:神不撇弃人,并且乐意向人施恩!


以利米勒一家在以色列的历史中平凡无奇,


但是,即便是在最平凡、困苦的家庭,神都主动掌权,又在暗中引导赐福。






第二、神在微小的以色列民中掌权施恩(13~22节)。


弟兄姊妹,这卷经文,由以利米勒一家遭逢大难开始,却以拿俄米喜获孙儿──大卫的祖先俄备得完结。


结尾两次提到「大卫」,为要强调他之后登基作王、建立以色列国,乃是基于神对他先祖亚伯拉罕的应许(创十二1~3)。


圣经提到,以色列「在万民中是最少的」,神却选择「专爱你们,拣选你们」(申七7)──


在人看为最微小、不起眼的人事物中,都有神施恩赐福的保证。






第三、神在万族万邦中掌权施恩(17~22节)。


路得记以家谱作为结束,格外拥有神学上的意涵。


法勒斯承接创世记由夏娃的后裔到雅各的后代,


大卫则延伸至马太福音的家谱,把神应许永远坐在他位上(撒下七12~13),那位「舍自己作万人的赎价」(提前二6)的「外邦人的光」(路二32),耶稣基督带出来!


原来,神一直在平凡、渺小的人类历史中,执行祂慈爱的救赎计划!


弟兄姊妹,路得记的结尾告诉我们:


每一个平凡的生命都有神的掌权和作为,神乐意时常向我们彰显祂的恩惠!


今天,让我们重新在神面前献上自己,成为祂施恩赐福的管道吧!






主啊,谢谢祢在我的生命中掌权、赐福!


求祢使用我,成为祢施恩赐福的管道!






【小组查经作业】诗篇一○六篇4节


4 耶和华啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用这恩惠记念我,开你的救恩眷顾我。阿门。(画册《镜头下的囚犯》(附视频光盘),中国警示教育基地专用资料,以罪犯的自我改造为主线,以罪犯劳动改造过程为基础,通过多维的视角记录罪犯的新生轨迹 ,其中有罪犯真诚忏悔与痛责;有罪犯的深刻反思与教训,然而更多的是当代警察管理教育罪犯过程的全景式写真,向社会传递监狱的真实形象,向世人展示高墙电网内罪犯劳动改造过程中良好的精神状态以及狱中生活的一切。 140元/本,货到付款。 手机:18261788640   芙蓉博客网址http://blogfurong.com.cn供稿)(技术人员对芙蓉博客 网站   开始整体排查问题,需要关停,敬请期待!)

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