苏州芙蓉博客读者查经班  

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弟兄姊妹，主内平安!




今天，我们查阅的经文是士师记十五章9~20节。 




弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。






9
非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
10
犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。”
11
于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？”他回答说：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行。”
12
犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”
13
他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。
14
参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。
15
他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
16
参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”
17
说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希。
18
参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”
19
神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
20
当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。






弟兄姊妹，今天，我的信息主题是不完全的人。








弟兄姊妹，参孙虽然被神拣选成为拯救以色列的人，他的生命却不完全：






一、离群索居（9~13节）：


参孙平时就离群索居，不与人往来，以致于当以色列人遭到非利士人的攻击，他们宁愿聚众捆绑参孙，把他交给非利士人，而不肯团结和他一起抵抗。


诗篇第一三三篇写道：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」。


耶稣也说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了」（约十三35）。


神喜悦祂的儿女和睦同居、彼此相爱。


而教会设立小组的目的，就在于此，使神的众儿女学习彼此相爱，广传福音，合祂心意。






二、孤军作战（14~16节）：


参孙与其他的士师很不一样。其他的士师带领众人一起对抗敌人，但是参孙自始至终都是孤军作战，没有任何战友。


参孙虽然有力量战胜非利士人，却在情欲上毫无招架之力。


在属灵的争战中，恶者的攻击是猛烈的，没有人能靠自己站立得住。


所以，我们需要属灵的战友，一起同奔天路，特别在我们软弱的时候，能够扶持我们重新站立。


小组的弟兄姊妹，就是我们的属灵战友，而若是个人能有相互扶持的属灵同伴，更是极大的祝福。






三、用驴腮骨（15~17节）：


参孙自愿被犹太人捆绑交给非利士人。


当他被带到非利士人当中，神的灵大大感动他，他便挣开绳子，用一块新鲜的驴腮骨作武器，打死一千人。驴腮骨并非理想的兵器，参孙也不是完全人，他能够得胜，乃是因为神的灵与他同在。


我们就像神手中的驴腮骨，可能只是不起眼的器皿，神却要使用我们。


祂不是照我们所没有的，乃是照我们所有的，只要我们有愿做的心（林后八12）。


祂必将我们放在最适合的地方，借着我们成就奇妙的作为。






四、口渴求主（18~19节）：


这是参孙第一次求告耶和华！


在这之前，他的言行与外邦人无异，但当他愿意寻求神，即使只是因为口渴，神都乐意帮助他。


我们的神是用笑脸帮助我们的！


弟兄姊妹，只要我们愿意谦卑寻求祂，祂就乐意帮助我们。


祂是我们在患难中随时的帮助！








主啊！我虽然不完全，仍求祢使用我！因为服事祢是最甘甜、最有福的事！






【小组查经作业】哥林多后书八章12节


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